五、六十萬年前曾經(jīng)生活在西侯度的“北京人”也使用火，但在北京人用火的遺跡中發(fā)現(xiàn)有成堆的灰燼，不使火到處蔓延。

匈奴在建武二十四年（48）發(fā)生了一個(gè)很大的變化，就是分裂為南北二部，南部歸附于漢，入居塞內(nèi)，北部繼續(xù)留在漠北，最后東遷。

芮城東莊村文化遺址是屬于（）時(shí)代早期的文化遺址。

晉東南高平市之北的羊頭山，傳說（）曾活動(dòng)于此。

從人類的出現(xiàn)到國(guó)家的產(chǎn)生，在山西形成了一個(gè)綿延不斷且自成體系的文化發(fā)展序列。

傳說中的英雄時(shí)代，（）是杰出的代表，他被尊奉為中華民族的人文初祖。

仰韶文化因1921年首先發(fā)現(xiàn)于（）澠池的仰韶村而得名。

禹的偉大功績(jī)?cè)谟谕ㄟ^大規(guī)模的征伐，結(jié)束了萬國(guó)林立的分散狀態(tài)，創(chuàng)建了我國(guó)歷史上的第一個(gè)世襲王朝——（）王朝。

許家窯遺址位于大同盆地北部陽(yáng)高縣許家窯村，距今約10萬年，地質(zhì)時(shí)代為晚更新世，是山西地區(qū)舊石器時(shí)代中期又一典型的文化遺址。

人類自身的體質(zhì)演進(jìn)也經(jīng)歷了猿人、類人猿、新人三個(gè)階段。