A.對(duì)資源的需求構(gòu)成了組織對(duì)外部的依賴
B.不存在所謂“最好”的、一成不變的組織形式
C.任何組織方式都不具有同樣的有效性
D.最好的組織方式總是依據(jù)組織和環(huán)境的關(guān)系來確定的
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.因職設(shè)位
B.分工明確
C.規(guī)則嚴(yán)密
D.人性化
A.經(jīng)濟(jì)組織
B.文化組織
C.政治組織
D.社會(huì)組織
A.組織目標(biāo)的特定性和明確性
B.組織成員的契約性關(guān)系
C.組織的人格化特征
D.組織結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性
A.對(duì)群體成員安全、自尊等需求的滿足
B.群體的資源,如成員的名聲、群體目標(biāo)及活動(dòng)內(nèi)容等的吸引力
C.成員對(duì)群體有重要結(jié)果的期待
D.比較此群體與其他群體的結(jié)果
A.次級(jí)群體給個(gè)人提供了更多的自主性
B.次級(jí)群體有助于更大范圍的社會(huì)整合
C.初級(jí)群體是個(gè)人與社會(huì)之間的橋梁
D.次級(jí)群體的日益占主導(dǎo)地位,標(biāo)志著人們更多地依靠正式分工及規(guī)章制度等次級(jí)關(guān)系來處理問題,從而有助于提高工作效率,實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)
最新試題
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)()
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素()
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)()
()指社會(huì)單位由一變二的過程,以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)()
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往()的方向進(jìn)行。
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小,并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó);因此人類各社會(huì)會(huì)越來越類似()
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為()