A、周代是禮樂(lè)文明興盛的時(shí)期
B、周代的諸國(guó)紛爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
C、周代異族林立的社會(huì)現(xiàn)狀
D、周代是中華民族的形成時(shí)期
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A、實(shí)行仁政百姓安居
B、任用下層精英分子
C、道德至上的政治理想
D、統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)
A、國(guó)富民強(qiáng),與民休息
B、社會(huì)安定,賢臣居多
C、社會(huì)窮困,大臣沒(méi)有文化
D、異族林立,亂世之秋
A、大蒐禮是原始民主色彩下的一種典禮
B、大蒐禮使每一個(gè)公民都有資格參與國(guó)家政策的制定
C、大蒐禮是選定國(guó)家政務(wù)人員的集體活動(dòng)
D、大蒐禮興起于五帝時(shí)期
A.天下統(tǒng)一,民族和諧
B.諸侯朝圣,天下一家
C.四海一家,政教統(tǒng)一
D.天下統(tǒng)一,國(guó)強(qiáng)民富
A.階級(jí)剝削者、文化統(tǒng)治者
B.階級(jí)剝削者、財(cái)富榜樣
C.文化統(tǒng)治者、財(cái)富榜樣
D.階級(jí)剝削者、文化榜樣
最新試題
“四書(shū)”做的注釋流行開(kāi)來(lái),《四書(shū)》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
書(shū)寫(xiě)單位的“變”表現(xiàn)在()
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
馬可波羅是在()時(shí)期到訪中國(guó)。
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()
“意在筆前”的書(shū)法觀念最早是()提出來(lái)的。