A、歸納方法
B、經(jīng)驗(yàn)方法
C、演繹方法
D、實(shí)驗(yàn)方法
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A、理論、邏輯和經(jīng)驗(yàn)
B、概念、邏輯和經(jīng)驗(yàn)
C、理論、邏輯和實(shí)驗(yàn)
D、概念、邏輯和實(shí)驗(yàn)
A、理論支撐
B、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
C、技術(shù)發(fā)明
D、完整的科學(xué)體系
A、理論
B、經(jīng)驗(yàn)
C、科學(xué)
D、真理
A、政治
B、制度
C、經(jīng)濟(jì)
D、哲學(xué)
A、理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義是正好相對(duì)的
B、實(shí)用主義和經(jīng)驗(yàn)主義正好是相對(duì)的
C、徹底的理性主義即為經(jīng)驗(yàn)主義
D、徹底的實(shí)用主義即為經(jīng)驗(yàn)主義
最新試題
根據(jù)辜正坤老師的觀點(diǎn),中華文化的存在時(shí)間大約為()。
()是第一次農(nóng)業(yè)革命開始之時(shí)。
從氣候角度來說,()使中原一帶的土壤變得肥厚。
從世界文化的角度看,中西文化保持拼合互補(bǔ)的發(fā)展方向。
解釋文化的三把主要鑰匙是()。
在中國遠(yuǎn)古時(shí)期,人類主要向()遷移,以尋求溫暖的氣候。
()是日本“和魂漢才”的核心。
地理環(huán)境對(duì)文化生滅的影響不大,只會(huì)影響其發(fā)展方向和內(nèi)部細(xì)節(jié)等較為細(xì)小的方面。
科舉考試若是清朝八旗子弟來參與,則()。
中國的文化發(fā)展在()之后逐漸脫離與氣候變化的關(guān)系。