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問(wèn)答題閱讀《馬伶?zhèn)鳌分械囊欢挝淖?，回答?wèn)題：侯方域曰：異哉!馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無(wú)所干求，乃走事昆山，見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？嗚呼!恥其技之不若，而去數(shù)千里，為卒三年。倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問(wèn)耶？馬伶的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明了什么？

參考答案： 文藝創(chuàng)作要獲得成功，必須了解和熟悉生活，而一個(gè)人要想在事業(yè)上有所成就，就必須要有吃苦耐勞、潛心鉆研、精益求精的精神。馬伶...

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1.問(wèn)答題閱讀《馬伶?zhèn)鳌分械囊欢挝淖郑卮饐?wèn)題：侯方域曰：異哉!馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無(wú)所干求，乃走事昆山，見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？嗚呼!恥其技之不若，而去數(shù)千里，為卒三年。倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問(wèn)耶？“見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜也”，其中的“昆山”與“分宜”各指什么？

參考答案：

“昆山”指顧秉謙；“分宜”指嚴(yán)嵩。

2.問(wèn)答題閱讀《馬伶?zhèn)鳌分械囊欢挝淖?，回答?wèn)題：侯方域曰：異哉!馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無(wú)所干求，乃走事昆山，見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？嗚呼!恥其技之不若，而去數(shù)千里，為卒三年。倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問(wèn)耶？這段文字可分為幾個(gè)層次？概括各層次的大意。

參考答案：第1層：“侯方域曰：異哉!馬伶之自得師也。”指出馬伶技藝精巧的原因是自己求師得來(lái)。
第...

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3.問(wèn)答題閱讀《寡人之于國(guó)也》中的一段文字，回答問(wèn)題：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入灣池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。這里運(yùn)用了哪種論證方法？

參考答案：

歸納法、演繹法。

4.問(wèn)答題閱讀《寡人之于國(guó)也》中的一段文字，回答問(wèn)題：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入灣池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。這段話體現(xiàn)出孟子怎樣的治國(guó)思想？

參考答案：

以民為本。

5.問(wèn)答題閱讀《寡人之于國(guó)也》中的一段文字，回答問(wèn)題：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入灣池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。孟子認(rèn)為“王道之始”的標(biāo)志是什么？

參考答案：

使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾