千童寺

西路梆子是現(xiàn)在的（）的雛形，形成于清道光年間。其前身為山陜梆子，經(jīng)商人傳入今河北海興一帶，當?shù)厝私Y(jié)合本地的哈哈腔、羅羅腔、柳子戲、漁鼓戲、秧歌劇及地方民歌、鼓詞等說唱藝術兼容武術、雜技、舞蹈等民間技藝，形成了西路梆子，并迅速傳播開來。

1933年，張之江主持創(chuàng)辦了南京（），眾多滄州武林人士紛紛南下，進入國術館，開啟了我國武術發(fā)展向體育運動方向轉(zhuǎn)變，當代中華武術從此而來。

1991年吳橋人民在（）同志“以經(jīng)濟建設為中心”，“建設有中國特色社會主義”理論的正確指引下，提出了一個偉大的設想，即“開發(fā)雜技文化資源，發(fā)展旅游業(yè)”，建立吳橋雜技大世界，實現(xiàn)“雜技搭臺，經(jīng)濟唱戲”的目的。

滄州市人民政府2008年12月7日公布滄州市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（）項。

《滄州武術志》記載：“源起或流傳于滄州的拳械門派多達53種，占全國131個武術門派拳種的（），是中華武術拳械門派富集地。

1984年11月5日，中共中央總書記（）同志視察吳橋時，對吳橋雜技藝術給予高度贊揚，激發(fā)起了吳橋人民弘揚雜技文化，發(fā)展吳橋經(jīng)濟的大熱情，雜技從此進入了一個快速發(fā)展的繁榮階段。

清道光后期，定名“西路梆子”，演出以生動活潑的形式教育人們尊老愛幼、積德行善、勤勞耕織、尚文進取等。西路梆子（）等表演形式內(nèi)容豐富，角色生、旦、凈、丑行當俱全，尤以武生、武丑、刀馬旦戲份最重。

1949年以后，吳橋向全國各地輸送了三千多名雜技人才，全國大的雜技團都有吳橋籍的藝人，因而流傳著（）的說法。目前世界上有18個國家的雜技團都有吳橋雜技藝人。吳橋雜技歷史悠久，源遠流長，上至九十九，下至剛會走，吳橋耍雜技，人人有一手。

滄州木板大鼓在滄州地區(qū)發(fā)展得較有特色，形成以（）為代表的龐派、以（）為代表的王派、以（）為代表的穆派，在歷史上影響最大。人送綽號“滄州紅”。