A.自發(fā)性
B.內(nèi)在性
C.個(gè)體內(nèi)在性和生成性
D.動(dòng)態(tài)性
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B.覺(jué)解
C.實(shí)踐
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D.多重性格的人
A.資本主義社會(huì)
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A.自由
B.實(shí)踐
C.勞動(dòng)
D.閱讀
A.柏拉圖
B.黑格爾
C.康德
D.席勒
最新試題
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
人類(lèi)在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
審美意識(shí)可分為()。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題,其中最關(guān)鍵的是()。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。