A.《詩學(xué)》
B.《判斷力批判》
C.《悲劇的誕生》
D.《美學(xué)》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.亞里士多德
B.席勒
C.黑格爾
D.康德
A.將辯證思維運(yùn)用到悲劇分析
B.對悲劇給人的審美體驗進(jìn)行分析
C.最先對悲劇進(jìn)行系統(tǒng)研究
D.提出日神精神和酒神精神
A.《詩學(xué)》
B.《理想國》
C.《悲劇的誕生》
D.《美學(xué)》
A.表現(xiàn)沖突和毀滅
B.表現(xiàn)巨大的哀傷
C.具有崇高性
D.表現(xiàn)毀滅，也表現(xiàn)抗?fàn)?/p>
A.一除憫和恐懼
B.對立理想的沖突
C.永恒正義的和解
D.歷史必然性要求與這個要求實際上不可能實現(xiàn)
最新試題
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的（）。
個體無意識學(xué)說是由心理學(xué)家（）提出的。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
《丑的美學(xué)》的作者是（）。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是（）。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是（）。