A.不期而至的驚訝
B.理念與表象的交流
C.因感動、感應(yīng)而引起的內(nèi)在情感激蕩
D.完全的精神升華
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你可能感興趣的試題
A.創(chuàng)作沖動
B.主體的靈感
C.藝術(shù)操作
D.意象生成
A.集體無意識
B.普遍的互相聯(lián)系
C.存在的實在性和荒謬性
D.無限延伸的審美經(jīng)驗
A.藝術(shù)創(chuàng)造過程
B.藝術(shù)品中
C.藝術(shù)接受過程
D.藝術(shù)傳播過程
A.圖式化結(jié)構(gòu)
B.接受者的心理建構(gòu)
C.意象世界
D.創(chuàng)造主體的創(chuàng)造活動中
A.藝術(shù)的存在方式
B.藝術(shù)意象的生成規(guī)律
C.審美經(jīng)驗的發(fā)生規(guī)律
D.藝術(shù)創(chuàng)造主體的活動規(guī)律
最新試題
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗和審美心理的學(xué)科”這種觀點分為兩個層次,即()。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是()。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的()。
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。