單項(xiàng)選擇題中國古代以樂感化的傳統(tǒng)，最早可以追溯到傳說中的（）
A.堯的時代
B.舜的時代
C.禹的時代
D.周文王的時代
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1.單項(xiàng)選擇題中國上古的美育意識從自發(fā)到自覺，在詩、歌、舞一體的“（）”中表現(xiàn)得最為明顯。
A.禮
B.樂
C.術(shù)
D.射
2.單項(xiàng)選擇題因?yàn)樵趯?shí)際生活中”悟“的境界很不容易達(dá)到，所以（）就顯得十分必須。
A.審美鑒賞指導(dǎo)
B.超越觀這一階段
C.延長”品“這一階段
D.細(xì)讀文本
3.單項(xiàng)選擇題所謂”藝術(shù)接受的階段性變化“指的是接受者隨著對藝術(shù)品的的深入發(fā)掘而導(dǎo)致的主體感受的變化。（）
A.結(jié)構(gòu)
B.符號與意義的關(guān)系
C.空白與不確定處
D.意象的組織
4.單項(xiàng)選擇題從整體上來看，藝術(shù)的接受是一個（）的過程。
A.飛躍
B.階段性
C.不可控
D.有計(jì)劃的
5.單項(xiàng)選擇題波蘭哲學(xué)家英伽登認(rèn)為，文學(xué)作品的特殊結(jié)構(gòu)在于它的（）結(jié)構(gòu)框架。
A.格式塔
B.矛盾性
C.圖式化
D.多義性
最新試題
下列人物與理論搭配正確的有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
題型：單項(xiàng)選擇題
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
題型：單項(xiàng)選擇題
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
審美活動并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動的（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
原始意識中的（）是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
題型：單項(xiàng)選擇題
審美意識可分為（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
題型：單項(xiàng)選擇題
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題