A.統(tǒng)一的宗教
B.統(tǒng)一的文化
C.統(tǒng)一的政權(quán)
D.統(tǒng)一的民族
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A.政企分開
B.行政管理體制改革
C.依法治國
D.機(jī)構(gòu)改革
A.人民思想觀念的改變
B.社會輿論的改變
C.國家政權(quán)的改變
D.廣大人民生活水平的改變
A.臣屬型文化
B.參與型文化
C.狹隘型文化
D.群眾型文化
A.亞系統(tǒng)政治文化
B.參與型政治文化
C.主導(dǎo)型政治文化
D.共識型政治文化
A.兩極多元格局的多黨制
B.多元并存的多黨制
C.一黨獨(dú)大的多黨制
D.議會內(nèi)閣制下的兩黨制
最新試題
在和平時(shí)期,與外部職能相比,內(nèi)部職能居于主要地位。
1917年俄國十月革命是真正民主制的萌芽。
政治發(fā)展是積極的、進(jìn)步的,政治革命、政治改革是政治發(fā)展。
政治統(tǒng)治職能隨著國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生,隨國家消亡而消亡。
國家的歷史發(fā)展趨勢是走向消亡,到了共產(chǎn)主義社會才具備國家消亡的條件。
全國人民代表大會與行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)是同行并列、相互制衡的關(guān)系。
1899年京師同文館設(shè)立政治專門講堂,標(biāo)志著近代中國政治學(xué)科的誕生。
國家現(xiàn)象就是政治現(xiàn)象的全部內(nèi)容。
政治文化研究的主要著眼點(diǎn)通常是一定個(gè)體的政治心理和觀念等精神現(xiàn)象。
國家以共同體的代表自居,這是國家的本質(zhì)而非外部特征。