A.自我意識
B.人自身
C.現(xiàn)實的人
D.審美的人
E.道德的人
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A.審美意識的產(chǎn)生
B.專門的系統(tǒng)的美學著作問世
C.形成了獨立的區(qū)別于其他學科的研究對象
D.對審美心理的探索
E.對審美關(guān)系的側(cè)重
A.西方悲劇意識與宗教意識有關(guān),中國的則沒有直接聯(lián)系
B.悲劇結(jié)局不同,西方殘缺,中國大團圓
C.西方悲劇源遠流長,中國在五四后才有悲劇意識
D.中國的悲劇意識強于西方
E.中國沒有悲劇意識
A.《牡丹亭》
B.《紅樓夢》
C.《俄狄浦斯王》
D.仰韶文化(鷹鼎)
E.貝多芬的交響曲
A.審美意識
B.審美意象
C.美學思想
D.美學學科
E.審美形態(tài)
A.哲學
B.心理學
C.民俗學
D.人類學
E.社會學
最新試題
弗洛伊德認為,人的本能中最基本、最核心的是()。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學和文藝學領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學的崇高”。
美學家()在探討藝術(shù)起源的問題時,試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是()。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
以下關(guān)于審美活動的敘述,正確的是()。
審美意識可分為()。