A.審美需要
B.審美趣味
C.審美主體
D.審美對(duì)象
E.審美經(jīng)驗(yàn)
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A.以感性方式打動(dòng)人心
B.提升人,使人本質(zhì)力量得到揭示
C.以求真為目的
D.以求善為目的
E.是人類活動(dòng)的一種
A.神妙
B.崇高
C.喜劇和悲劇
D.丑和荒誕
E.意境
A.超現(xiàn)實(shí)性
B.審美主體關(guān)注對(duì)象的意義形象,并展開(kāi)聯(lián)想和想象
C.超功利性
D.審美是人與世界的精神情感交流
E.主觀性
A.從心境上看,超越功利,達(dá)到相對(duì)自由的狀態(tài)
B.從接收效果上看,是有限與無(wú)限的統(tǒng)一
C.只具有一個(gè)層次
D.等同于人生境界
E.與人生境界對(duì)立
A.功利境界
B.倫理境界
C.政治境界
D.學(xué)術(shù)境界
E.宗教境界
最新試題
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題,其中最關(guān)鍵的是()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
審美意識(shí)可分為()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是()。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在()發(fā)現(xiàn)的。