A.喜劇與悲劇
B.荒誕與丑
C.陽剛與陰柔
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A.耳環(huán)
B.錐髻
C.文身
D.鑿齒
E.戒指
A.器物造型
B.固定裝飾
C.器物裝飾
D.非固定裝飾
E.語言活動
A.審美愿望
B.審美理想
C.審美需要
D.審美趣味
E.審美體驗(yàn)
最新試題
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時,試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。