A.悲劇誕生與日神精神和酒神精神有關(guān)
B.日神精神代表夢境狀態(tài)
C.酒神精神代表迷醉狀態(tài)
D.日神代表音樂藝術(shù)的振奮
E.酒神代表造型藝術(shù)的靜態(tài)
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A.首先對悲劇理論進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)
B.將辯證法應(yīng)用于悲劇
C.對悲劇給人的審美體驗(yàn)進(jìn)行分析
D.提出了悲劇沖突的概念
E.用歷史唯物主義研究悲劇
A.沖突
B.抗?fàn)?br />
C.毀滅
D.突轉(zhuǎn)
E.凈化
A.生殖欲和一般的社交愿望
B.安全的需求
C.對精神的追求
D.對自我發(fā)展的追求
E.對飲食的渴望
A.沖淡
B.纖濃
C.雄渾
D.清秀
E.委曲
A.沖淡與平和
B.陽剛與陰柔
C.悲劇與喜劇
D.丑與荒誕
E.崇高與優(yōu)美
最新試題
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
審美意識可分為()。