A.藝術(shù)直觀性
B.體驗直觀性
C.本質(zhì)直觀性
D.活動直觀性
E.感性直觀性
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A.藝術(shù)
B.生產(chǎn)
C.自然
D.政治
E.社會
A.羅素
B.夏夫茲博里
C.荷加茲
D.哈奇生
E.休謨
A.揭示了審美主體的亢奮狀態(tài)
B.觸及到了審美的非功利性和超越性
C.強調(diào)了審美的形而上
D.揭示了情感宣泄的社會功用
E.強調(diào)了審美活動的不可知性
A.形式上的不和諧
B.效應(yīng)上的痛感
C.都具有非理性的因素
D.都是形式大于觀念
E.都更富于理想性
A.人不再是全面體現(xiàn)人本質(zhì)的人
B.人失去了終極關(guān)懷的基礎(chǔ)
C.自由只是觀念的自由,并非現(xiàn)實人生的自由
D.人依然保留自己的本質(zhì)
E.人在荒誕中獲得現(xiàn)實的自由
最新試題
下列人物與理論搭配正確的有()。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是()。
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
以下關(guān)于審美活動的敘述,正確的是()。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗和審美心理的學(xué)科”這種觀點分為兩個層次,即()。