A、西班牙
B、葡萄牙
C、德意志
D、法蘭西
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A、14世紀(jì)末葉
B、15世紀(jì)末葉
C、16世紀(jì)末葉
D、17世紀(jì)末葉
A、費(fèi)爾南多一世
B、腓力二世
C、若昂二世
D、佩德羅四世
A、石膏
B、白色顏料
C、水
D、雞蛋清
A、亞歷山大六世當(dāng)選為教皇
B、英國(guó)結(jié)束對(duì)法國(guó)地區(qū)傀儡統(tǒng)治的支持
C、哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸
D、《摩西五經(jīng)》首次被刊印
A、家族主義
B、親屬主義
C、侄子主義
D、兒子主義
A、1503
B、1508
C、1512
D、1517
A、天主教
B、東正教
C、新教
D、基督教
A、觀察事物現(xiàn)象
B、提出科學(xué)猜想
C、試驗(yàn)和計(jì)算
D、發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展規(guī)律
A、吊墜
B、植物
C、吊燈
D、秋千
A、十三世紀(jì)
B、十四世紀(jì)
C、十五世紀(jì)
D、十六世紀(jì)
最新試題
有日本學(xué)者認(rèn)為,大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展,有了這層關(guān)系,日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國(guó)。材料說(shuō)明日本大化改新()
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()
羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址(如圖)本身就是一座博物館,亦稱角斗場(chǎng),看臺(tái)多層分布,可知當(dāng)時(shí)古羅馬()
印度國(guó)家博物館的“青銅舞女”備受矚目,據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為()
下表人類文明成果與認(rèn)識(shí)搭配正確的是()
全世界對(duì)城市區(qū)佛蘭德斯羊毛的需求量增長(zhǎng)極快,不得不從英國(guó)等其他地方進(jìn)口羊毛,其紡織業(yè)代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的制造產(chǎn)業(yè)。這一發(fā)展趨勢(shì)將給當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)展帶來(lái)()①為城市人們提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)②助推西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象③城市取得了更多的自由與特權(quán)④推動(dòng)行業(yè)分化,出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級(jí)
東亞是落后國(guó)家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來(lái)說(shuō),這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來(lái)越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()