比較有代表性的領(lǐng)導(dǎo)行為理論包括（）

行政領(lǐng)導(dǎo)者是國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益的捍衛(wèi)者。

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，協(xié)調(diào)的目的在于使自己領(lǐng)導(dǎo)范圍內(nèi)的各項(xiàng)工作有機(jī)地配合起來(lái)，以便獲得整體（）。

在大多數(shù)現(xiàn)代大型組織中采取的領(lǐng)導(dǎo)體制是層級(jí)制。

為什么說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者協(xié)調(diào)藝術(shù)的高低，同樣是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者是否合格的重要指標(biāo)之一。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越成為社會(huì)活動(dòng)的主要形式和重要部分，因此，經(jīng)濟(jì)價(jià)值已能夠取代行政價(jià)值。

在我國(guó)，追究行政領(lǐng)導(dǎo)者政治責(zé)任的方式主要有（）

試論述奧爾德佛的ERG理論。

作為資源分配者角色，行政領(lǐng)導(dǎo)者主要應(yīng)對(duì)哪些資源進(jìn)行分配。

家長(zhǎng)制行政領(lǐng)導(dǎo)體制在歷史上從未起過(guò)積極作用。