A、隨著民族的發(fā)展,滿族傳統(tǒng)文化在消失
B、滿族也創(chuàng)造了新的文化形式
C、現(xiàn)代滿族的文化特征已經(jīng)消失,不再是一個民族
D、穩(wěn)定的心理認同還在維持滿族作為一個民族的存在
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A、文化
B、風(fēng)俗習(xí)慣
C、心理認同
D、生產(chǎn)生活方式
A、文化
B、風(fēng)俗習(xí)慣
C、宗教
D、歷史淵源
A、氏族—部落—氏族聯(lián)盟—民族
B、部落—氏族—氏族聯(lián)盟—民族
C、部落—氏族—部落聯(lián)盟—民族
D、氏族—部落—部落聯(lián)盟—民族
最新試題
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
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地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。
?可觀察的文化包含三個層次()。
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達?()
?李亦園先生認為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()