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你可能感興趣的試題
A.各國(guó)中央集權(quán)制的逐漸形成和王權(quán)的加強(qiáng)
B.十六世紀(jì)宗教改革的影響
C.人文主義思想和科學(xué)的發(fā)展
D.教會(huì)法院司法管轄權(quán)的萎縮
E.教會(huì)本身的腐朽沒落
A.自由民人數(shù)遠(yuǎn)少于奴隸
B.工商業(yè)發(fā)達(dá)而農(nóng)業(yè)相對(duì)落后
C.較早形成了工商業(yè)奴隸主集團(tuán)
D.雅典人的天性更易孕育民主
E.工商業(yè)奴隸主集團(tuán)得到了廣大農(nóng)民和手工業(yè)者的支持
A.買賣
B.借貸
C.財(cái)產(chǎn)租賃
D.合伙
E.人身雇傭
A.民法
B.刑法
C.經(jīng)濟(jì)法
D.訴訟法
A.《消除人民和國(guó)家痛苦法》
B.《保護(hù)德意志人民緊急條例》
C.《保護(hù)人民與國(guó)家條例》
D.《禁止組織新政黨的法律》
最新試題
以下各項(xiàng)中屬于羅馬市民享有的公權(quán)是()。
拉爾薩的法典三件包括()。
中世紀(jì)西歐的城市法具有很強(qiáng)的()。
羅馬帝國(guó)后期,占據(jù)統(tǒng)治地位的法的形式是()。
隨著商法的演變,歐洲大陸最早實(shí)行民商分立,商法脫離民法獨(dú)立存在的國(guó)家是()。
在古代印度不許參與宗教活動(dòng)的種姓是()。
公元9?11世紀(jì)西歐各地主要實(shí)行()。
梭倫改革將雅典的公民按財(cái)產(chǎn)的多寡劃分為四個(gè)等級(jí),其中能擔(dān)任最高官職的等級(jí)是()。
簡(jiǎn)述《漢穆拉比法典》中保護(hù)奴隸主對(duì)財(cái)產(chǎn)和奴隸的私有權(quán)的表現(xiàn)。
貫穿著婆羅門至上思想的古代印度法律文獻(xiàn)是()。