A、經(jīng)常傾聽,知道事情的來龍去脈
B、只了解一下與自己有關(guān)的事情
C、不關(guān)心那些事情
D、偶爾聽聽看看,也不涉及個人利益
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A、不管,也不認識
B、怕被誤解,算了吧
C、詢問一下是否要幫助
D、趕緊上前幫助他
A、線形圖
B、條形圖
C、平面圖
D、曲線圖
最新試題
在一個如此歐洲化的地方,歐盟憲法理所當然成為了當?shù)氐囊粋€焦點話題,令人感到的是,這里不是贊成的聲音最響亮的地方,而是反對者的天下。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
白話文、英文、德文并不一定代表,文言文也不一定代表。在文言文的世界里,我們可以發(fā)現(xiàn)太多批判的精神,太多超越現(xiàn)代的觀念,太多先進的思想。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
今天的人類居住在一個空間探索和虛擬現(xiàn)實的完全現(xiàn)代化的世界里,但他們的活動和石器時代的狩獵者的活動基于的智力本質(zhì),例如,在受到威脅時進行對抗的本能,以及交換信息和分享秘密的動力。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
實驗調(diào)查法在調(diào)查過程中被廣泛運用。作為公關(guān)人員,你認為常用的實驗調(diào)查法有哪些?常用的實驗調(diào)查法主要有:
法制要真正產(chǎn)生作用,還有賴于權(quán)力體系內(nèi)外均衡力量格局的培育:當具體法規(guī)的執(zhí)行人面對足以他的力量時,他必須擔心任何微小的違規(guī)與失誤;而當客觀上不存在足以制衡他的力量時,設(shè)計再精密的法規(guī)也可能被他任意、歪曲,甚至視若無物。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
即使社會努力提供了機會均等的制度,人們還是會在初次分配中形成收入差距,由于在市場經(jīng)濟中資本也要取得報酬,擁有資本的人還可以通過擁有資本來獲取報酬,就更加拉大了初次分配中的收入差距,所以當采用市場經(jīng)濟體制后,為了縮小收入分配差距,就必須通過由國家主導(dǎo)的再分配過程來縮小初次分配中所形成的差距;否則,就會由于收入分配差距過大,形成社會階層的過度分化和沖突,導(dǎo)致生產(chǎn)過剩的矛盾。這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>
發(fā)展與壯大文化產(chǎn)業(yè),既要盯著市場做文章,文化生產(chǎn)部門的自我生存能力,最大限度地讓文化產(chǎn)品增值;又不能唯市場是從,一味市場低層次需求,讓那些格調(diào)不高的文化產(chǎn)品大行其道。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大腦灰質(zhì)內(nèi)部的海馬體能充當記憶儲存箱的功能,但是這個儲存區(qū)域的分辨能力并不強,對相同的大腦區(qū)域的刺激,可以讓它產(chǎn)生真實的和虛假的記憶。為了把真實記憶從虛假記憶中分離出來,研究人員提出了通過背景回憶來加強記憶的方法。如果某些事情沒有真正發(fā)生過,就很難通過這種方法加強人腦對它的記憶。這段文字主要講述的是()。
中國很早就有鮫(jiāo)人的傳說。魏晉時代,有關(guān)鮫人的記述漸多漸細,在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著神秘的生活。干寶《搜神記》載:“南海之外,有鮫人,水居,如魚,不廢織績。其眼,泣,則能出珠?!彪m然不斷有學(xué)者做出鮫人為海洋動物或人魚之類的考證,我個人還是認為他們是在海洋中生活的人類,其生活習(xí)性對大陸人而言很陌生,為他們增添了神秘色彩。作者接下來最有可能主要介紹的是()。
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),手勢和話語在交流時具有同樣的豐富性,手和嘴表達著說話人的意思。人們聽故事時,如果在聽到聲音的同時能夠看見講故事人的手勢,他們對故事理解的準確度要比聽到聲音時增加10%。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>