A、提高質(zhì)量
B、充分利用文學(xué)藝術(shù)的寶庫(kù)
C、重建“歐洲中心論”
D、強(qiáng)調(diào)文明要素的均衡發(fā)展和同步發(fā)展
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A、奴隸社會(huì)的奴隸制等同于封建社會(huì)的農(nóng)奴制
B、相較于奴隸制,農(nóng)奴制的超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制有所減弱
C、農(nóng)奴不能隨意屠殺,但是可以被買賣
D、農(nóng)奴的自由度和奴隸相差無(wú)幾
A、自由
B、解放
C、秩序
D、理性
A、生命處境
B、物質(zhì)處境
C、社會(huì)處境
D、文化處境
A、等同于古希臘羅馬文明
B、形成于查理大帝時(shí)期
C、形成于古希臘羅馬時(shí)期
D、在查理大帝時(shí)期獲得長(zhǎng)足的發(fā)展
A、培養(yǎng)高素質(zhì)的人口和先進(jìn)生產(chǎn)力的完整的教育體系
B、具有知識(shí)創(chuàng)新和貢獻(xiàn)能力的科學(xué)研究體系
C、國(guó)際上有影響的有影響里的傳播體系
D、全球協(xié)調(diào)的雙方能力與行政權(quán)
A、行為稱義
B、基督徒的自由
C、教廷對(duì)《圣經(jīng)》的唯一解釋權(quán)
D、神職人員地位高于普通信徒
A、心靈性
B、現(xiàn)實(shí)性
C、理想性
D、創(chuàng)造性
A、為了體現(xiàn)新教中男女平等的思想
B、順應(yīng)了當(dāng)時(shí)為名人畫像的傳統(tǒng)
C、為了突出路德婚姻的重要性
D、為了表現(xiàn)路德普通人的形象
A、希臘元素
B、羅馬元素
C、基督教元素
D、日耳曼元素
A、有味的鹽
B、世上的光
C、山上的城
D、水中的舟
最新試題
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國(guó)工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()
羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址(如圖)本身就是一座博物館,亦稱角斗場(chǎng),看臺(tái)多層分布,可知當(dāng)時(shí)古羅馬()
有日本學(xué)者認(rèn)為,大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展,有了這層關(guān)系,日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國(guó)。材料說(shuō)明日本大化改新()
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來(lái)說(shuō),這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開()
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容(圖)中可推導(dǎo)的信息是()
下表人類文明成果與認(rèn)識(shí)搭配正確的是()
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()
公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治權(quán),羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)建立的時(shí)間在下列年代尺中填寫正確是的()