A.直接現(xiàn)實(shí)性
B.客觀普遍性
C.能動(dòng)目的性
D.社會(huì)歷史性
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A、遵循馬克思主義基本原理
B、與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合
C、借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
D、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
A、國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織
B、國(guó)際貨幣基金組織
C、世界銀行
D、世界貿(mào)易組織
A、單一制
B、兩黨制
C、復(fù)合制
D、多黨制
A、資本周轉(zhuǎn)速度與資本周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比
B、加快流動(dòng)資本的周轉(zhuǎn)速度可以加快資本周轉(zhuǎn)速度
C、加快資本周轉(zhuǎn)速度能夠提高剩余價(jià)值率
D、加快資本周轉(zhuǎn)速度能夠增加年剩余價(jià)值量
A、事物的本質(zhì)的暴露有一個(gè)過(guò)程
B、事物的聯(lián)系是多方面的，不是單一的
C、人們的認(rèn)識(shí)要受一定歷史條件的限制
D、人們的認(rèn)識(shí)要受實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和水平的限制
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。