凱登認(rèn)為（）需要經(jīng)常不斷的助推力。

在林德布洛姆看來，（）實(shí)際上是一種互動(dòng)的政策制定方法和分析方法。

里格斯將從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)稱為（）社會(huì)。

（）就是立足本地、放眼世界。

埃佐尼認(rèn)為，理性模式和漸進(jìn)模式都不是純粹的模式，他把這兩種模式結(jié)合起來并創(chuàng)造出他的（）

古立克提出了一系列著名理論，在學(xué)術(shù)和行政部門的杰出貢獻(xiàn)證明了他被譽(yù)為（）是當(dāng)之無(wú)愧的。

梅奧發(fā)現(xiàn)，缺勤率和流動(dòng)率是形成工作（）的一種功能。

麥格雷戈認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者能夠互相信任，（）的作用是至關(guān)重要的。

威爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，公共行政所受的雙重束縛分別是企業(yè)價(jià)值和（）

在分析融合模型時(shí)，里格斯選擇了革命前的（）和古代中國(guó)為例，他認(rèn)為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是“互惠——重配”結(jié)構(gòu)。