A.物質(zhì)和社會的雙重結(jié)構(gòu)
B.物質(zhì)和精神的雙重結(jié)構(gòu)
C.個人和社會的雙重結(jié)構(gòu)
D.物質(zhì)和個人的雙重結(jié)構(gòu)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.領(lǐng)袖的意志
B.人民的意志
C.傳統(tǒng)本身
D.神的意志
A.主持計劃
B.執(zhí)行決策
C.實施控制
D.綜合協(xié)調(diào)
A.立法機關(guān)
B.平民大眾
C.大法官
D.最高行政首長
A.抽樣方法
B.訪談方法
C.案例方法
D.實證方法
A.人際關(guān)系的無知
B.客觀世界的無知
C.人性的無知
D.科技的無知
最新試題
麥格雷戈認為，領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者能夠互相信任，（）的作用是至關(guān)重要的。
古立克把市政研究局稱作為（）的“發(fā)電廠和思想庫”。
個人魅力統(tǒng)治是一種以（）的權(quán)威。
里格斯在1957年發(fā)表了《比較公共行政的模式》，并在1961年發(fā)表了（），他從比較的角度，運用生態(tài)學(xué)的理論和方法，研究發(fā)展中國家的行政問題，從而創(chuàng)立了以生態(tài)學(xué)方法研究行政管理的新的行政理論體系，使行政生態(tài)學(xué)成為一門系統(tǒng)的學(xué)科，并在行政學(xué)領(lǐng)域發(fā)生重要影響。
凱登認為，改革的關(guān)鍵是說服掌握政府機器的（）
在林德布洛姆看來，（）實際上是一種互動的政策制定方法和分析方法。
沃爾多總結(jié)古典學(xué)派的特點為強調(diào)（）的重要性。
在分析融合模型時，里格斯選擇了革命前的（）和古代中國為例，他認為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是“互惠——重配”結(jié)構(gòu)。
泰羅認為（）依然是組織內(nèi)控制和協(xié)調(diào)的主要機制。
卡斯特認為，組織必須對其成員分派職責(zé)，其中（）是一個重要原則。