A.《原始文化》
B.《金枝》
C.《自然不朽》
D.《人類思想進(jìn)步》
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A.《人類古代史和文明發(fā)展的研究》
B.《史前種族的生活方式》
C.《阿瓦納克人----古代和現(xiàn)代的墨西哥和墨西哥人》
D.《論研究制度的方法：對(duì)婚姻和繼承法的應(yīng)用》
A.歐美大陸
B.法國
C.意大利
D.亞洲
A.分化-集中-平衡
B.集中-分化-平衡
C.分化-平衡-統(tǒng)一
D.分化-統(tǒng)一-平衡
A.不斷探索的過程，事物不斷發(fā)展變化的形式
B.不斷探索的過程，事物不斷
C.不斷延續(xù)的過程，事物不斷完善發(fā)展完成的形式
D.不斷延續(xù)的過程，事物不斷改進(jìn)為復(fù)雜和連貫的形式
A.《少年維特之煩惱》
B.《歡樂頌》
C.《唐·卡洛斯》
D.《陰謀與愛情》
最新試題
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
（）源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué)，并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
簡述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
以“顏料”為例，簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
（）為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)，寓教于樂，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。
勒·柯布西耶的（）建筑理念，鼓勵(lì)建筑師向工程師學(xué)習(xí)，以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來建造房屋。
（）是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。