A.吳道子
B.顧愷之
C.張擇瑞
D.閻立本
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A.嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸
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D.劉伶、嵇康、山濤、王戎、阮籍、向秀及徐福
A.嵇康
B.山濤
C.阮籍
D.劉伶
A.李叔同
B.聶耳
C.聞一多
D.張寒暉
最新試題
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動(dòng)非遺的傳承振興。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
簡(jiǎn)述我國(guó)古代藝人的職業(yè)類型。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。