在20世紀(jì)末的晚近幾年，池莉的（）被改編成電視連續(xù)劇。

胡風(fēng)在詩(shī)界找到的心靈的知音是（）。

“新孩子”們所經(jīng)歷的這種神圣但虛假的意識(shí)形態(tài)宣傳與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強(qiáng)烈的反差與對(duì)立、“培養(yǎng)”了他們?cè)冢ǎ┥系囊环N有意識(shí)的悖謬，作為一種“矯枉過(guò)正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。

下列人物出自宗璞的《紅豆》的有（）。

傳奇的概念起自對(duì)民間敘事文學(xué)的概稱(chēng)，包括（）等藝術(shù)形式。

《圍城》的文化皮片層面主要有（）。

20世紀(jì)50年代，應(yīng)和著社會(huì)主義建設(shè)高潮的到來(lái)，郭小川創(chuàng)作了（）等詩(shī)。

在《圍城》中主人公方鴻漸的人生旅途或者說(shuō)人生冒險(xiǎn)——如果這也可以算作冒險(xiǎn)的話(huà)——先后經(jīng)歷了（）。

柏山作品中描寫(xiě)了普通農(nóng)民的占有欲的有（）。

郭小川在《華北日?qǐng)?bào)》副刊等多個(gè)地方發(fā)表文章曾經(jīng)用過(guò)的筆名有（）。