A、東漢時(shí)期
B、隋唐時(shí)期
C、宋元時(shí)期
D、明清時(shí)期
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A.60
B.70
C.80
D.90
A、希臘
B、拜占庭
C、羅馬
D、哥特
A、田中一光
B、龜倉(cāng)雄策
C、福田繁雄
D、原研哉
A、羅馬人
B、希臘人
C、埃及人
D、德國(guó)人
A、赫拉神廟
B、伊克瑞翁神廟
C、帕提農(nóng)神廟
D、萬(wàn)神廟
最新試題
()指的是顏色最單純的狀態(tài)。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)師自產(chǎn)生以后,隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展而不斷發(fā)展,出現(xiàn)了眾多類(lèi)型的設(shè)計(jì)師:按照工作的方式,設(shè)計(jì)師可以分為企業(yè)設(shè)計(jì)師和()
英國(guó)佛瑞林認(rèn)為,設(shè)計(jì)教育關(guān)鍵在于()
空間的組織要把空間的連續(xù)性排列和時(shí)間先后順序有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),形成一個(gè)空間動(dòng)態(tài)的主線,簡(jiǎn)稱(chēng)()
設(shè)計(jì)方案變成成品的造物過(guò)程是()
()認(rèn)為“設(shè)計(jì)是研討社會(huì)、政治及衣食住行用的途徑”。
康德認(rèn)為美的種類(lèi)包括()。
展示了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中的美與真的是()
直接表明產(chǎn)品的實(shí)用功能的是()
20世紀(jì)80年代以來(lái),設(shè)計(jì)開(kāi)始被視為()的手段。