單項(xiàng)選擇題漢高祖劉邦本是楚國(guó)沛縣人,受楚國(guó)文化影響極深。漢王朝建立后,劉邦躊躇滿(mǎn)志,縱情放歌。結(jié)合所學(xué)“楚辭”知識(shí)判斷,他吟唱的應(yīng)是()

A.關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑
B.大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方
C.人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中
D.駕長(zhǎng)車(chē),踏破賀蘭山闕


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2.單項(xiàng)選擇題秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,曾親臨泰山封禪,并命丞相李斯刻石以紀(jì)功。如果讓你從書(shū)法的角度評(píng)價(jià)李斯所刻銘文,下列()說(shuō)法最準(zhǔn)確

A.圓潤(rùn)纖細(xì),布局均勻,畫(huà)如鐵石,字若飛動(dòng)
B.起筆、運(yùn)筆、轉(zhuǎn)折、收筆,都能曲盡其妙
C.注重規(guī)范法度,端莊渾厚,雍容大度
D.自求個(gè)性而忽略法度,有意無(wú)法

3.單項(xiàng)選擇題清代學(xué)者戴震曾猛烈抨擊理學(xué):“酷吏以法殺人,后儒以理殺人。”按照他的邏輯,王守仁“殺人”的手段應(yīng)是()

A.“存天理,滅人欲”
B.“格物致知”
C.“發(fā)明本心”
D.“致良知

4.單項(xiàng)選擇題孔子年青時(shí)曾到洛陽(yáng)向老子問(wèn)“禮”,并向老子請(qǐng)教治國(guó)之道。結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷,老子會(huì)對(duì)他說(shuō)()

A.兼愛(ài)非攻,尚力節(jié)用
B.無(wú)為而治,無(wú)事取天下
C.知己知彼,百戰(zhàn)不殆
D.經(jīng)世致用,工商皆本

最新試題

“周瑜提出限十天造十萬(wàn)支箭,諸葛亮識(shí)破這是一條害人之計(jì),卻淡定表示‘只需要三天’,并巧妙地利用天氣和曹操多疑的性格,備齊了十萬(wàn)支箭,立下奇功?!迸c材料描述有關(guān)的戰(zhàn)役是()

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下表是期末復(fù)習(xí)時(shí)教師PPT的內(nèi)容,據(jù)此判斷學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是()

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唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期,名家輩出。其中,符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個(gè)性”三個(gè)特征的唐代詩(shī)人是()

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西晉末年,北方漢族人往往選擇在鄉(xiāng)野之間依附宗族中的豪杰聚居,修建被稱(chēng)為“塢”的小型寨堡,周?chē)扔须U(xiǎn)阻又有可以耕種和灌溉的土地。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)北方()

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《史記·秦始皇本紀(jì)》記載:“一法度衡石丈尺。車(chē)同軌。書(shū)同文字?!辈牧现羞@些措施對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要意義是()

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魏晉以來(lái),內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝。西北民族的樂(lè)器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛(ài)。上述材料反映了這一時(shí)期()

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元朝時(shí)期,疆域遼闊。為了有效地管理地方,元朝()

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傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果,在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()

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下圖為收藏于博物館的“孔子問(wèn)道于老子”畫(huà)像石拓片。該畫(huà)像反映了()

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下圖所示說(shuō)唱俑出土于四川東漢墓葬。此俑身材矮胖,表情生動(dòng)活潑,幽默風(fēng)趣。文物中通常包含著豐富的歷史信息,它從側(cè)面反映了()

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