簡(jiǎn)述中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程面臨的“表層化”困境。

小明跟媽媽看到電視節(jié)目正討論公民社會(huì)的歷史，因此有以下對(duì)話：小明：公民社會(huì)是什么？媽媽：一群人組織在一起行動(dòng)啊。小明：所以我們?nèi)Ｔ缟弦黄鹕焓枪裆鐣?huì)嗎？媽媽：不是，公民社會(huì)還要追求某種理想或改革。小明：那政府現(xiàn)在招募志工隊(duì)清理海灘垃圾，實(shí)現(xiàn)干凈海洋的理想就是啰？媽媽：_________________________________________如果媽媽正確了解公民社會(huì)的意義，空格中的對(duì)話內(nèi)容應(yīng)為下列何者？（）

簡(jiǎn)述“法是道德的最小限度”。

福利國(guó)家法治范式

為什么說(shuō)公民是政府的目的？

2010年10月16日晚，在河北大學(xué)校園內(nèi)一輛黑色轎車撞倒兩名女生一死一傷，司機(jī)不但沒(méi)有停車，反而冷漠囂張，高喊；“有本事你們告去，我爸是李剛！”此事一出迅速成為網(wǎng)友和媒體熱議的焦點(diǎn)，“我爸是李剛”語(yǔ)句也迅速成為網(wǎng)絡(luò)最火的流行語(yǔ)。在網(wǎng)友的質(zhì)疑聲中，河北省省委專門成立3工作組入駐河北大學(xué)處理此事．并及時(shí)向社會(huì)公布該事件處理的進(jìn)展。此事說(shuō)明（）

試從中國(guó)的“家國(guó)一體”的社會(huì)結(jié)構(gòu)和德治分析東亞的法文化和法意識(shí)。

簡(jiǎn)述“惡法亦法”。

如何理解私法文化是法治主義的文化基礎(chǔ)？

簡(jiǎn)述轉(zhuǎn)型國(guó)家以公民文化明顯闕如為特征的難題的具體表現(xiàn)。