A、家屬同意后國(guó)家不應(yīng)干預(yù)
B、國(guó)家不干預(yù)
C、國(guó)家必須干預(yù)
D、國(guó)家依據(jù)家屬意愿
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A、法律意識(shí)因素
B、利益因素
C、勞動(dòng)者對(duì)單位的歸屬感、認(rèn)同感
D、權(quán)利閾值較低
A、傳統(tǒng)的統(tǒng)治
B、超凡的統(tǒng)治
C、法律的統(tǒng)治
D、合理的統(tǒng)治
A、國(guó)家的法
B、國(guó)家的法以外的其他因素
C、國(guó)家的規(guī)定
D、法的實(shí)際運(yùn)行
A、當(dāng)事人的名稱或者姓名和住址
B、標(biāo)的
C、履行期限、地點(diǎn)和方式
D、違約責(zé)任和解決爭(zhēng)議的方法
A、審判的強(qiáng)化也對(duì)應(yīng)著調(diào)解的弱化
B、信訪數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)訴訟數(shù)量
C、信訪和法制化社會(huì)是相背的
D、法院不受理的許多案件實(shí)際也是行政機(jī)構(gòu)或單位解決
最新試題
20世紀(jì)70年代所謂的兩種資本主義是指()。
韋伯認(rèn)為形式合理的法律體系不通過(guò)()方法推動(dòng)合理資本家的活動(dòng)。
“如果你從事某種行為的話,我給你更大的一種不利后果”這符合()。
在信訪中()以上的信訪案件都是有理由,不是無(wú)故亂寫(xiě)的。
信訪作為一種傳統(tǒng)表達(dá)意愿和不滿的渠道,信訪數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)訴訟的數(shù)量。
哈耶克的理論中觀察人類行為模式的方法有()。
()都屬于第三方解決爭(zhēng)端的方式。
人們選擇什么樣的方式解決他們之間的爭(zhēng)端,只需看爭(zhēng)端參加者關(guān)系的遠(yuǎn)近。
以下屬于道德理論觀點(diǎn)的有()。
()提出“為什么資本主義它只是在西歐產(chǎn)生”。