張載是將“井田論”（）和（）三者結(jié)合起來，來構(gòu)想其理想社會模式的。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標(biāo)志。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認(rèn)識。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

《大學(xué)》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

范蠡以時令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。