A、新柏拉圖主義認(rèn)為世間萬物只是真正完美的存在的不成功的復(fù)制品
B、新柏拉圖主義的發(fā)展導(dǎo)致人們追求神秘主義
C、新柏拉圖主義強(qiáng)調(diào)按照原型來改造世界
D、新柏拉圖主義主要靠知識和實(shí)踐來獲得
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A、意大利
B、德國
C、英國
D、法國
A、執(zhí)政官
B、貴族
C、流放者
D、平民
A、市民人文主義的代表人物是薩魯塔蒂和布魯尼
B、市民人文主義者認(rèn)為人文主義是一種更加美好的社會規(guī)范和道德準(zhǔn)則
C、市民人文主義將人文主義與建立自由民主共和國緊密聯(lián)系起來
D、市民人文主義的核心是倡導(dǎo)個(gè)人精神
A、經(jīng)濟(jì)
B、統(tǒng)治者
C、民生
D、法治
A、完成了一種學(xué)問的轉(zhuǎn)向
B、他們新的文化來源于民間
C、來自于社會的底層文化
D、研究文學(xué)的學(xué)者
A、新型的工商業(yè)者
B、市民階層知識分子
C、中世紀(jì)官僚
D、資本家
A、意大利是羅馬的故鄉(xiāng)
B、意大利是古典文化的中心
C、希臘羅馬古典文化的中心是意大利
D、意大利人對拜占庭帝國有著深厚的感情
A、政治資源
B、經(jīng)濟(jì)資源
C、文化資源
D、自然資源
最新試題
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號,而自稱為“元首”,即首席長老和國家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會議上演出了最后一幕?!霸住钡膶?shí)質(zhì)是()
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容(圖)中可推導(dǎo)的信息是()
有日本學(xué)者認(rèn)為,大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展,有了這層關(guān)系,日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國。材料說明日本大化改新()
“各種不同形態(tài)的動植物種類不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()
全世界對城市區(qū)佛蘭德斯羊毛的需求量增長極快,不得不從英國等其他地方進(jìn)口羊毛,其紡織業(yè)代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的制造產(chǎn)業(yè)。這一發(fā)展趨勢將給當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)展帶來()①為城市人們提供更多就業(yè)機(jī)會②助推西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象③城市取得了更多的自由與特權(quán)④推動行業(yè)分化,出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級
伯利克里時(shí)期,雅典的公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,公民大會主席團(tuán)也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。這()
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對一部分人來說,這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
1855年的克里米亞戰(zhàn)爭中,俄國士兵所用的步槍射程只有西方軍隊(duì)的三分之一,只有用帆船來對付英國和法國的汽船;之前的30年里,爆發(fā)了500多次農(nóng)民騷動。這一系列困境催生了()