狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩(shī)是（）。

黑格爾認(rèn)為，戲劇是下述要素（）的統(tǒng)一。

雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。