如何深刻理解創(chuàng)新能力的內(nèi)涵？

道德觀是社會群體的共識，道德則是個人對所在社會群體所共識的意識形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識。

中國社會科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評述說，建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進一步認(rèn)識到服務(wù)的重要性，認(rèn)識到信譽是一個單位美譽度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章，是應(yīng)付上級的要求，是做給別人看的，不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重（）。

職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會發(fā)展的社會分工。社會分工不僅形成了“術(shù)有專攻”的勞動分工，而且導(dǎo)致了市場交易的產(chǎn)生，成為商品經(jīng)濟發(fā)展的社會基礎(chǔ)。

公民道德屬于道德范疇，也是社會主義道德體系的重要組成部分，公民道德建設(shè)是進行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件。

個人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性，但在一定的社會環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過程中又不斷發(fā)生變化，只存在著向好變化的可能。

知識產(chǎn)權(quán)管理的內(nèi)容是什么？

只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專業(yè)技術(shù)人才。

職業(yè)是人類社會發(fā)展到一定階段，社會出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物。在社會需求的推動下，新的職業(yè)不斷產(chǎn)生；當(dāng)社會不再需求時，舊的職業(yè)就會消亡。

政府公信力的維護包括三個方面：一是體現(xiàn)在制度的公正性層面；二是表現(xiàn)在政府行為的誠信層面；三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面。