A.人力資源管理機制
B.經(jīng)費籌集機制
C.民主監(jiān)督機制
D.價值取向
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A.社會教育
B.社區(qū)教育
C.家庭教育
D.學(xué)校教育
A.積極性管理
B.消極性管理
C.內(nèi)在管理
D.外在管理
A.主導(dǎo)
B.主管
C.操作
D.參與
A.社區(qū)社會環(huán)境
B.社區(qū)人文環(huán)境
C.社區(qū)生態(tài)環(huán)境
D.社區(qū)自然環(huán)境
A.操作性
B.參與性
C.人本性
D.協(xié)調(diào)性
最新試題
體現(xiàn)了規(guī)劃思想由“住區(qū)”向“社區(qū)”概念的根本性改變的理論是()
社區(qū)同自然環(huán)境的關(guān)系是單向的,即自然環(huán)境影響社區(qū)。
“生活方式說”認為社區(qū)文化僅包括社區(qū)居民的信仰、價值觀、歷史傳統(tǒng)等方面。
社區(qū)是社會的縮影,他所反映的并不是社會的一個側(cè)面,而是一個相對完整的社會結(jié)構(gòu)體系。
由于社區(qū)教育受地域范圍的限制,所以是小教育的概念。
中國的社區(qū)教育是20世紀(jì)90年代產(chǎn)生的一種新型教育方式。
社區(qū)治安的主體也要運用法律法規(guī)來約束自己的行為。
美國、德國、日本等發(fā)達國家每萬人擁有的非營利組織數(shù)量明顯高于欠發(fā)達國家。
“僅就與他人無關(guān)的事情,個體享有充分的自己決定權(quán)”是社會自治的法理基礎(chǔ)之一。
社區(qū)環(huán)境保護的特點有()