奧蘇伯爾提出了知識(shí)學(xué)習(xí)的同化論。同化論的核心是（）

動(dòng)機(jī)能喚起某一行為，這反映的是動(dòng)機(jī)對(duì)行為的（）

以下關(guān)于道德情感的描述，不正確的是（）

以下關(guān)于孔子的教育心理學(xué)思想中，體現(xiàn)其學(xué)習(xí)方法的觀點(diǎn)是（）

美國(guó)心理學(xué)家派瑞通過(guò)對(duì)青少年思維過(guò)程的研究，提出青少年思維發(fā)展要經(jīng)過(guò)四個(gè)階段才能逐漸成熟。特點(diǎn)為“這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是正確的”其思維發(fā)展屬于（）

在兒童各個(gè)器官的發(fā)育過(guò)程中，最優(yōu)先發(fā)育的是（）

在加涅的智慧技能層次理論中，以下智慧技能的層次關(guān)系正確的是（）

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助，通過(guò)意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分，其中學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)是（）

在奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——同化理論中，代表性學(xué)習(xí)指的是（）

個(gè)體在認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定而不同于他人的心理生理特點(diǎn)，指的是（）