A.唯一性
B.唯一性和公共性
C.唯一性、公共性和易于記憶便于識(shí)認(rèn)性
D.上述都不是
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A.01111110.0110
B.01111110.1110
C.01111100.0110
D.01111100.1110
A.邏輯運(yùn)算可以被認(rèn)為是基于0和1的運(yùn)算,其本質(zhì)是一種基于位的二進(jìn)制運(yùn)算;形式邏輯的命題與推理可以基于0和1的運(yùn)算來實(shí)現(xiàn)
B.硬件設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論--布爾代數(shù),即是將邏輯與0和1的運(yùn)算結(jié)合起來的一種數(shù)字電路設(shè)計(jì)理論
C.人的基本思維模式和計(jì)算機(jī)的0和1運(yùn)算是相通的
D.上述全
A.易經(jīng)既是用0和1來抽象自然現(xiàn)象,同時(shí)又不單純是0和1,起始即將0和1與語義“陰”和“陽”綁定在一起
B.易經(jīng)本質(zhì)上是關(guān)于0和1、0和1的三畫(或六畫)組合、以及這些組合之間相互變化規(guī)律的一門學(xué)問
C.易經(jīng)僅僅是以自然現(xiàn)象為依托,對(duì)人事及未來進(jìn)行占卜或算卦的一種學(xué)說
D.易經(jīng)通過“陰”“陽”(即0和1)符號(hào)化,既反映了自然現(xiàn)象及其變化規(guī)律,又能將其映射到不同的空間,反映不同空間事務(wù)的變化規(guī)律,例如人事現(xiàn)象及其變化規(guī)律
A.社會(huì)/自然規(guī)律的一種研究方法是符號(hào)化,即利用符號(hào)的組合及其變化來反映社會(huì)/自然現(xiàn)象及其變化,將看起來不能夠計(jì)算的事物轉(zhuǎn)換為可以計(jì)算的事物
B.任何事物只要符號(hào)化,就可以被計(jì)算符號(hào)化,不僅僅是數(shù)學(xué)符號(hào)化;任何事物都可以符號(hào)化為0和1,也就能進(jìn)行基于0和1的運(yùn)算
C.符號(hào)的計(jì)算不僅僅是數(shù)學(xué)計(jì)算,符號(hào)的組合及其變化同樣也是一種計(jì)算,這種計(jì)算可以基于0和1來實(shí)現(xiàn)
D.上述全
A.定點(diǎn)數(shù)是指二進(jìn)制小數(shù)的小數(shù)點(diǎn)被默認(rèn)處理,或者默認(rèn)在符號(hào)位后面數(shù)值位前面,或者默認(rèn)在整個(gè)數(shù)值位的后面
B.浮點(diǎn)數(shù)采取類科學(xué)計(jì)數(shù)法的形式進(jìn)行表示,分三部分:符號(hào)位、純小數(shù)部分和指數(shù)部分,其中指數(shù)的不同值確定了小數(shù)點(diǎn)的不同位置,故名浮點(diǎn)數(shù)
C.用于浮點(diǎn)數(shù)表示的位數(shù)不同,其表達(dá)的精度也不同,因此浮點(diǎn)數(shù)依據(jù)其表示位數(shù)的多少被區(qū)分為單精度數(shù)和雙精度數(shù)。二進(jìn)制數(shù)浮點(diǎn)數(shù)處理比定點(diǎn)數(shù)處理要復(fù)雜得多,機(jī)器中一般有專門處理浮點(diǎn)數(shù)的計(jì)算部件
D.前述說法有不正確的
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OSI/RM體系結(jié)構(gòu)的哪幾層負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)的傳輸和路徑選擇?()
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