A.精子商品化可能使供體不關(guān)心自己行為的后果,有意或無意地隱瞞自己身體上、行為上、心理上的缺陷。
B.精子庫可能由于競爭或利潤最大化而忽視精子的質(zhì)量。
C.精子商品化可能造成多米諾骨牌效應(yīng),造成促使其他人體組織、人體器官商品化的滑坡。
D.精子商品化可能影響那些使用這些精子的不孕夫妻對(duì)未來孩子的感情。
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A.遺傳學(xué)咨詢
B.消極性優(yōu)生
C.預(yù)防性優(yōu)生
D.積極性優(yōu)生
A.目的純正
B.知情同意
C.避免近親婚配
D.所生子女與婚生子女權(quán)利平等
A.主要解決了夫妻雙方中女方因輸卵管阻塞而產(chǎn)生的不孕難題
B.主要解決丈夫的不育問題
C.解決婦女宮頸粘膜不利于精子通過以及其他不明原因的不育癥
D.可以解決婦女無卵或卵功能異常(供體卵)
A.使倫理關(guān)系變得混亂
B.使社會(huì)暴力活動(dòng)增加
C.使自然法則遭到破壞
D.使夫妻關(guān)系失和,導(dǎo)致家庭破裂
A.生育是人類的自身生產(chǎn)
B.它既是一種自然現(xiàn)象,又是一種社會(huì)現(xiàn)象
C.生育是人類的自身再生產(chǎn)
D.它是一種自然現(xiàn)象,不是一種社會(huì)現(xiàn)象
A.利用轉(zhuǎn)基因動(dòng)物生產(chǎn)藥物
B.從轉(zhuǎn)基因動(dòng)物血液中分離取得人血紅蛋白
C.為醫(yī)學(xué)研究建立轉(zhuǎn)基因動(dòng)物模型提供了方便
D.克隆一個(gè)完整的人以供科學(xué)家研究使用
A.器官供不應(yīng)求,選擇受體困難
B.費(fèi)用高昂,對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生資源的稀缺性提出挑戰(zhàn)
C.器官受體生理特征改變,給刑偵工作帶來挑戰(zhàn)
D.研發(fā)費(fèi)用昂貴,受益者少,帶來社會(huì)公平問題
A.供者意愿、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、隨機(jī)性標(biāo)準(zhǔn)、醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
B.供者意愿、醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、隨機(jī)性標(biāo)準(zhǔn)
C.醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、供者意愿、隨機(jī)性標(biāo)準(zhǔn)
D.醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、供者意愿、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、隨機(jī)性標(biāo)準(zhǔn)
A.患者健康利益至上
B.唯一性
C.知情同意
D.保密
A.醫(yī)生的動(dòng)機(jī)可能不純
B.可能受到動(dòng)物保護(hù)組織的質(zhì)疑
C.可能造成動(dòng)物病毒感染人類
D.引發(fā)對(duì)動(dòng)物的虐待
最新試題
死亡教育的途徑有()。
我國對(duì)安樂死有倫理爭議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()
以下動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是()
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
受儒家思想的影響,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。
管理的基本道德要求有()。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎ?,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
下列哪幾個(gè)選項(xiàng)是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容?()
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是()
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點(diǎn)包括()。