“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來沒有講仁的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。

“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃椋壕佣玫氖橇x，小人懂得的是利。

魯班是春秋時期魯國人，古代建筑工程家，杰出的發(fā)明家。

格物、致知是“三綱五常”中的兩條。

明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等，風(fēng)格多樣。

“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”?！昂恪钡囊馑际怯篮?。

“桃之夭夭，灼灼其華”?！柏藏病币鉃榛ǘ涞蛑x的樣子。

明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。

言欲致吾之知，在即物而窮其理也。是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。

“有人于此，其待我以橫逆”。“橫逆”的意思是向后走。