備課是上課的起始環(huán)節(jié)，是教師力求取得最佳課堂效果的先決條件，也是提高教師自身素質(zhì)的有效途徑。教師備課主要包括的工作有（）。

教育思想包括教育觀念和教育理論，具有系統(tǒng)性和嚴(yán)密性。

規(guī)范學(xué)習(xí)是一種教學(xué)生“做人”的學(xué)習(xí)，它與學(xué)生“做事”的知識(shí)、技能學(xué)習(xí)迥然不同。規(guī)范學(xué)習(xí)的特點(diǎn)不包括（）。

教育目的社會(huì)價(jià)值取向的片面性或狹隘性，不僅直接影響教育多方面功能的發(fā)揮，而且也會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)發(fā)展的失衡性。當(dāng)代教育目的社會(huì)價(jià)值取向的確立應(yīng)處理好的關(guān)系是（）。

注意衰減理論假定信息的選擇發(fā)生在對(duì)信息的充分加工之前。

奧蘇伯爾認(rèn)為，每門(mén)學(xué)科都有一個(gè)分層次的概念和命題結(jié)構(gòu)。包容性較高的抽象概念為新知識(shí)和概念提供了固著點(diǎn)，新的觀念只有與已有的、起固定作用的觀念聯(lián)系起來(lái)時(shí)，才能有效的學(xué)習(xí)和保持。因此，在呈現(xiàn)正式學(xué)習(xí)材料之前，應(yīng)該先呈現(xiàn)與學(xué)習(xí)材料有關(guān)聯(lián)但同時(shí)又更一般、更概括的概念或原理，即先行組織者。喬伊斯等人在奧蘇伯爾先行組織者技術(shù)的基礎(chǔ)上，提出了先行組織者教學(xué)模式，按照該模式，下列屬于先行組織者呈現(xiàn)階段任務(wù)的是（）。

我國(guó)古代以倫理道德教育為中心的“四書(shū)”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》，近代史上1904年《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定的包括動(dòng)物、植物、礦物等學(xué)科的“格致”都屬于（）。

小明英語(yǔ)成績(jī)優(yōu)秀，但是在一次考試失敗使其對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生厭惡，因此他離開(kāi)學(xué)校以后就不再主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，這現(xiàn)象屬于（）。

以（）為代表的晚清民國(guó)藝術(shù)家將金石文字的寫(xiě)法、技法和審美趣味融入繪畫(huà)中，開(kāi)創(chuàng)了書(shū)法和繪畫(huà)的新格局。

公正必須具備的特征有（）。