A.土漆
B.大漆
C.油漆
D.紅漆
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A.遠(yuǎn)古侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,凄凄滿別情
B.慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸
C.相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘
D.十年生死兩茫茫,不思量,自難忘
A.韓非子
B.墨子
C.孟子
D.荀子
A.無為而治
B.積極入世
C.兼愛非攻
D.法治與人
梁啟超在《保教非所以尊孔論》中指出:“文明之所以進(jìn),其原因不一端,而思想自由,其總因也„„我中國學(xué)界之光明,人物之偉大,莫盛于戰(zhàn)國,蓋思想自由之明效也。”下列與“思想自由之明效”一致的是()
①百家爭鳴促進(jìn)了奴隸社會向封建社會的過渡。
②百家爭鳴促進(jìn)了當(dāng)時中國思想的解放。
③百家爭鳴奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。
④百家爭鳴確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
格物、致知是“三綱五?!敝械膬蓷l。
“君子喻于義,小人喻于利?!币鉃椋壕佣玫氖橇x,小人懂得的是利。
明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等,風(fēng)格多樣。
“桃之夭夭,灼灼其華”?!柏藏病币鉃榛ǘ涞蛑x的樣子。
古人生子在門上掛弓箭,預(yù)示著望子成龍,統(tǒng)領(lǐng)四方。
“天地神靈扶廟社”中的“廟社”代指國家。
唐代李澄淵繪制的《玉作圖》,較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時的琢玉工藝。
格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。
“行百里者半于九十”意為走一百里的路程走到九十里只能算走了一半。比喻做事越接近成功越困難,越要認(rèn)真對待。
魯班是春秋時期魯國人,古代建筑工程家,杰出的發(fā)明家。