A.唐代科舉進(jìn)士科及第較難
B.唐代科舉制度不公平
C.唐代科舉對(duì)考生年齡的限制
D.明經(jīng)科出身者與進(jìn)士科出身者的對(duì)立
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A.竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼
B.憑欄垂絳袖，倚石護(hù)青煙
C.軟煙迷曲徑，冷翠滴回廊
A.一葉浮萍?xì)w大海，為人何處不相逢
B.有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢
C.你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)
D.紛紛世事無(wú)窮盡，無(wú)數(shù)茫茫不可逃
A.《挑滑車》
B.《宇宙鋒》
C.《三岔口》
D.《四郎探母》
A.俞振飛
B.白先勇
C.王瑾
A.三國(guó)演義
B.淝水之戰(zhàn)
C.牧野之戰(zhàn)
D.楚漢之爭(zhēng)
最新試題
在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時(shí)期？（）
從劉知己《史通》的記載來(lái)看，什么時(shí)期已開始有史官建制？（）
“前倨后恭”這一成語(yǔ)出自于以下哪一名篇？（）
在朱熹的理論系統(tǒng)中，心具有哪些方面的含義？（）
經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱源頭的是（）。
宋明理學(xué)的終極價(jià)值追求討論的是（）。
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
《中庸》最重視“誠(chéng)”，但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”，請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。