從歷史發(fā)展來(lái)看，組織產(chǎn)生的最初原因是基于人類生存的需要。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，公共組織已經(jīng)從單純的“生存”功能，轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)雜多元的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等功能，社會(huì)公眾的民主意識(shí)逐漸增強(qiáng)，他們對(duì)公共權(quán)力的控制和約束力比以前大大增加。

公共選擇理論認(rèn)為，人類社會(huì)由哪兩個(gè)市場(chǎng)組成？（）

現(xiàn)如今，公共管理職能主體多元化與政府職能不斷強(qiáng)化趨勢(shì)是并存的。

受自由放任主義影響，西方國(guó)家的公共部門基本上起著維護(hù)社會(huì)與市場(chǎng)秩序的“守夜人”角色。

公共政策的目標(biāo)導(dǎo)向?qū)嵸|(zhì)上就是問(wèn)題導(dǎo)向。

公共政策的多個(gè)備選方案之間需要具有互斥性，避免霍布森選擇。

以下哪種指標(biāo)不屬于效能指標(biāo)？（）

在公共事業(yè)管理部門的SWOT戰(zhàn)略匹配中，以下哪種策略屬于進(jìn)攻性？（）

我國(guó)公共部門的文化功能主要體現(xiàn)在精神文明建設(shè)上。

公共組織特定功能的存在與維持是其職責(zé)履行的前提。