下圖為漢墓畫像石中的《周公輔佐成王圖》(左三為周公,左四為成王,右側(cè)為諸侯)。對該圖歷史內(nèi)涵的解讀與歷史事實(shí)基本吻合的應(yīng)是()。
A.圖中四方諸侯來朝,反映了成王時(shí)期中央集權(quán)制度形成
B.圖中成王地位至尊,說明成王時(shí)初步實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的集中
C.圖中成王厲行分封,諸侯對周天子的義務(wù)必須嚴(yán)格履行
D.圖中成王勤政愛民,統(tǒng)治者的品行成為權(quán)利之間的紐帶
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A.比漢高祖才能卓越
B.奠定中華文明基石
C.文治武功最為顯赫
D.確立中央集權(quán)制度
A.君弱臣強(qiáng),政治開明
B.偃武修文,文明昌盛
C.科舉完善,教育普及
D.經(jīng)濟(jì)繁榮,重心南移
A.分化瓦解鄭氏勢力
B.孤立荷蘭殖民者
C.局勢趨穩(wěn)安民增稅
D.重視海防和商貿(mào)
A.到廣東肇慶建立天主教堂作為傳教據(jù)點(diǎn)
B.實(shí)行入鄉(xiāng)隨俗的調(diào)和策略適應(yīng)中國國情
C.與徐光啟共同翻譯《幾何原本》前六卷
D.參與修訂歷法完成浩大的《崇禎歷書》
A.秦朝
B.西漢
C.唐朝
D.清朝
最新試題
下圖所示說唱俑出土于四川東漢墓葬。此俑身材矮胖,表情生動活潑,幽默風(fēng)趣。文物中通常包含著豐富的歷史信息,它從側(cè)面反映了()
嘉靖二十一年(1542年),京城疾疫流行時(shí),禮部待郎孫承恩便乞命太醫(yī)院及順天府惠民藥局依按方術(shù)預(yù)備藥餌,于都門居民輻輳之處,招諭散給庶阽危貧困之人,得以有濟(jì)。皇帝遂令太醫(yī)院差官順天府措置藥物,設(shè)法給惠。材料中涉及的抗疫措施主要是()
“周瑜提出限十天造十萬支箭,諸葛亮識破這是一條害人之計(jì),卻淡定表示‘只需要三天’,并巧妙地利用天氣和曹操多疑的性格,備齊了十萬支箭,立下奇功?!迸c材料描述有關(guān)的戰(zhàn)役是()
小歷圍繞某主題開展研究性學(xué)習(xí),梳理了以下內(nèi)容。他研究的主題是魏晉南北朝時(shí)期()
漢代倡立的常平倉(即糧倉)制度,設(shè)有專門的會計(jì)簿冊,詳細(xì)記錄倉儲谷物數(shù)量、品種、出入、經(jīng)手人、核驗(yàn)等;在糧食倉儲的蟲害、鼠害防治等方面,專門制定了法律法規(guī)。這主要表明漢朝()
在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層(公元前6000年到公元前5700年之間)中,發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的窖穴,其中很多客穴底部有糧食堆積的痕跡,另外還有石鏟、石白、石杵和圓形肉碗等。據(jù)此推測,這一文化層()
唐朝在借鑒波斯馬球運(yùn)動的同時(shí),融入自己的創(chuàng)造,使馬球運(yùn)動兼具東西文化特色。在外來體育運(yùn)動影響唐朝的同時(shí),我國本土體育運(yùn)動也向外傳播,如唐朝時(shí)圍棋傳入印度。從材料中可以看出,唐朝的對外文化交流的特點(diǎn)是()
據(jù)《金史》記載,金太祖阿骨打命完顏希尹仿契丹文和漢字制女真字?!芭娲笞帧庇谔燧o三年(1119年)頒行。金熙宗天眷元年(1138年)又制新字,稱為“女真小字”。傳世的女真文主要是一種與方塊漢字相似的單文。由此可見金政權(quán)在發(fā)展中()
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長期積淀的結(jié)果,在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()
唐朝由“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室,稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實(shí)”到“鳥雀空城在,榛蕪舊路遷。山東征戰(zhàn)苦,幾處有人煙。”變遷的直接原因是()