A.規(guī)模經(jīng)濟的存在
B.資源優(yōu)勢的存在
C.政府專營政策
D.產品差異的存在
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A.公地的悲劇
B.經(jīng)濟人
C.囚徒困境
D.利維坦
A.國家理論
B.投票規(guī)則
C.官僚行為
D.市場失靈
A.0.23
B.0.3
C.0.56
D.0.47
A.獨資公司
B.合作制公司
C.國有控股公司
D.股份公司
A.社會
B.市場
C.家庭
D.政府
最新試題
早期的發(fā)展經(jīng)濟學家主要依據(jù)發(fā)達國家的經(jīng)驗,強調發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間的()。
政府政策并沒有能夠解決現(xiàn)實問題,或者沒有達到預期的效果,這是一種政府失靈的現(xiàn)象。
凡勃侖《有閑階級論》認為公有制推動了有閑階級的產生。
1936年,英國經(jīng)濟學家()出版《就業(yè)、利息與貨幣通論》,稱為西方經(jīng)濟學史上劃時代的著作,這著作正式把政府干預作為經(jīng)濟穩(wěn)定增長的前提條件。
有閑階級的特征是炫耀性消費,也成為凡勃侖效應。
早期的發(fā)展經(jīng)濟學家主要依據(jù)發(fā)達國家的經(jīng)驗,強調發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間的結構性差異,其中最重要的兩項是基礎設施和()。
從()年開始,我國正式有了貨幣政策,當時的工具主要有兩種:中央銀行貸款和利率工具。
20世紀后期發(fā)展經(jīng)濟學建立起來,主要研究()。
政府不會出現(xiàn)失靈現(xiàn)象。
因為信息不對稱導致的道德風險,交易當事人往往為規(guī)避未來可能出現(xiàn)的道德風險而進行逆向選擇,二手車市場因此最后可能就變成“無用車市場”。這種市場又被信號理論之父喬治.阿克洛夫稱為()。