A.古代的“法”與“刑”是通用的，古代的刑既有刑戮、罰罪之意，也有規(guī)范之意
B.法從古代起就有“公平”之意
C.法有“明斷曲直”之意
D.古代的法主要是不成文的
E.古代法具有神明裁判的特點(diǎn)

A.自然法學(xué)派
B.分析法學(xué)派
C.歷史法學(xué)派
D.社會(huì)法學(xué)派

A.自然法學(xué)派
B.分析法學(xué)派
C.歷史法學(xué)派
D.社會(huì)法學(xué)派

A.自然法學(xué)派
B.分析法學(xué)派
C.歷史法學(xué)派
D.社會(huì)法學(xué)派

A.在各種社會(huì)規(guī)范中，只有法具有強(qiáng)制性
B.國(guó)家強(qiáng)制力是保證法實(shí)施的惟一力量
C.每一個(gè)法律規(guī)范的實(shí)施都要借助于國(guó)家的系統(tǒng)化的暴力
D.在耶林看來(lái)，是否具有國(guó)家強(qiáng)制性，是衡量一項(xiàng)規(guī)則是否是法的決定性標(biāo)準(zhǔn)

A.規(guī)定權(quán)利來(lái)實(shí)現(xiàn)的
B.規(guī)定義務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的
C.要求人們必須做出一定行為來(lái)實(shí)現(xiàn)的
D.要求不得做出一定行為來(lái)實(shí)現(xiàn)的

A.規(guī)定人們的權(quán)利以影響人們的行為動(dòng)機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)的
B.規(guī)定人們的義務(wù)以影響人們的行為動(dòng)機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)的
C.國(guó)家的強(qiáng)制來(lái)實(shí)現(xiàn)的
D.規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)并以此為機(jī)制影響人們的行為動(dòng)機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)的

A.法在全世界范圍內(nèi)是普遍有效的
B.法除國(guó)家機(jī)關(guān)和執(zhí)政黨以外，任何社會(huì)組織和個(gè)人都必須遵守法
C.一個(gè)法律文件，只要是國(guó)家機(jī)關(guān)創(chuàng)立的，對(duì)任何社會(huì)成員、任何社會(huì)現(xiàn)象都會(huì)產(chǎn)生直接的、具體的法律約束力
D.法作為一個(gè)整體，在本國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)具有普遍的約束力

A.《監(jiān)獄法》是通過(guò)“認(rèn)可”的方式而創(chuàng)立的
B.《監(jiān)獄法》對(duì)全體社會(huì)成員和所有社會(huì)現(xiàn)象都會(huì)產(chǎn)生直接的、具體的法律約束力
C.所有從事監(jiān)獄管理的國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員、所有在監(jiān)獄服刑的罪犯，都應(yīng)當(dāng)遵守《監(jiān)獄法》
D.《監(jiān)獄法》除了不得與《憲法》相抵觸以外，與其他法律沒(méi)有任何聯(lián)系

A.法調(diào)整人的行為而不調(diào)整社會(huì)關(guān)系
B.法的調(diào)整對(duì)象是社會(huì)關(guān)系而不是人的行為
C.法調(diào)整和約束人的外在行為，對(duì)人的思想和觀念不產(chǎn)生影響
D.法以人的行為為直接調(diào)整對(duì)象，并通過(guò)調(diào)整行為實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整