A.規(guī)定作為義務(wù)的規(guī)則
B.規(guī)定不作為義務(wù)的規(guī)則
C.任意性規(guī)則
D.準(zhǔn)用性規(guī)則
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A.授權(quán)性規(guī)則
B.規(guī)定作為義務(wù)的規(guī)則
C.規(guī)定不作為義務(wù)的規(guī)則
D.禁止性規(guī)則
A.規(guī)定交通秩序的規(guī)則
B.規(guī)定一般產(chǎn)品如何交易的規(guī)則
C.規(guī)定審判權(quán)歸屬的規(guī)則
D.規(guī)定贍養(yǎng)與撫養(yǎng)行為的規(guī)則
法理學(xué)界許多學(xué)者還將法律規(guī)則分為：
（1）強(qiáng)行性規(guī)則，即內(nèi)容具有強(qiáng)制性質(zhì)，不允許人們隨便加以更改的法律規(guī)則；
（2）任意性規(guī)則，即規(guī)定在一定范圍內(nèi)，允許人們自行選擇或者協(xié)商確定為與不為，為的方式以及法律關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的法律規(guī)則。
按此種分類，下列條文表述的法律規(guī)則屬于強(qiáng)行性規(guī)則的是（）
A.父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)
B.公民享有發(fā)明創(chuàng)造權(quán)
C.公民對國家機(jī)關(guān)及其工作人員有提出批評建議的權(quán)利
D.公民的人身自由不受侵犯
法理學(xué)界有許多學(xué)者主張法律規(guī)則還可以分為：
（1）確定性規(guī)則，即內(nèi)容已經(jīng)明確規(guī)定人們的具體行為模式，無須再援引或者參照其他規(guī)則來確定其內(nèi)容的法律規(guī)則；
（2）委任性規(guī)則，即內(nèi)容尚未確定，而只是規(guī)定某種概括性指示，由相應(yīng)國家機(jī)關(guān)通過相應(yīng)途徑或程序加以確定的法律規(guī)則；
（3）準(zhǔn)用性規(guī)則，即內(nèi)容本身沒有規(guī)定人們具體的行為模式，而是援引或者參照其他相應(yīng)內(nèi)容規(guī)定的法律規(guī)則。
按此種分類，下列條文表述的法律規(guī)則屬于確定性規(guī)則的是（）
A.國有公司、企業(yè)或者其他國有單位中從事公務(wù)的人員和國有公司、企業(yè)或者其他國有單位委派到非國有公司、企業(yè)以及其他單位從事公務(wù)的人員有前款行為的，依照本法第384條的規(guī)定定罪處罰
B.居間人未促成合同成立的，不得要求支付報(bào)酬，但可以要求委托人支付從事居間活動(dòng)支出的必要費(fèi)用
C.當(dāng)事人約定易貨交易，轉(zhuǎn)移標(biāo)的物所有權(quán)的，參照買賣合同的規(guī)則
D.不以春節(jié)為傳統(tǒng)節(jié)日的少數(shù)民族地區(qū)，春節(jié)是否升掛國旗，由民族自治地方的自治機(jī)關(guān)規(guī)定
A.授權(quán)性規(guī)則
B.規(guī)定作為義務(wù)的規(guī)則
C.規(guī)定不作為義務(wù)的規(guī)則
D.禁止性規(guī)則
最新試題
恩格斯說“在現(xiàn)代國家中，法不僅必須適應(yīng)于總的經(jīng)濟(jì)狀況，不僅必須是它的體現(xiàn)，而且還必須是不因內(nèi)在矛盾而自相抵觸的自己的一種內(nèi)部和諧一致的表現(xiàn)。”恩格斯的這段話用在有關(guān)法律體系的理論中，可以用來說明（）
簡答法律原則的適用規(guī)則。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)法法律部門，下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是（）
下列選項(xiàng)中，不能成立的說法是（）
在劃分法律部門的時(shí)候，以整個(gè)法律體系為劃分對象，劃分結(jié)果必須囊括一國現(xiàn)行法律的全部內(nèi)容，使法律體系中的所有法律都分別歸屬于某一法律部門，這一劃分法律部門的原則是（）
法律規(guī)則的行為模式多種多樣，但按照他們本身的性質(zhì)，大體上可以分為（）
劃分法律部門的基礎(chǔ)的、首要的、第一位的或最重要的標(biāo)準(zhǔn)是（）
下列選項(xiàng)中屬于當(dāng)代中國法律體系的是（）
關(guān)于法律體系的特點(diǎn)，以下說法不成立的是（）
下列法律條文表述公理性原則的是（）