A、因襲唐人筆法的傳奇體
B、模仿魏晉志人小說(shuō)的筆記體
C、虛構(gòu)人物故事的寓言體
D、幾同于魏晉志怪小說(shuō)的志怪體
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A、有意識(shí)的創(chuàng)作小說(shuō)
B、模仿前人小說(shuō)的樣式
C、虛構(gòu)豪俠形象
D、有明顯的志怪痕跡
A、曹丕《列異傳》
B、葛洪《神仙傳》
C、陶潛《搜神后記》
D、干寶《搜神記》
A、邯鄲淳《笑林》
B、侯白《啟顏錄》
C、劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》
D、裴啟《語(yǔ)林》
A.志人小說(shuō)
B.志怪小說(shuō)
C.神話傳說(shuō)
D.寓言故事
A.志人志怪小說(shuō)
B.五言詩(shī)歌
C.歷史人物故事
D.傳奇小說(shuō)
最新試題
仁者愛(ài)人是指充滿慈愛(ài)之心的人去愛(ài)別人,設(shè)身處地替別人著想。
明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等,風(fēng)格多樣。
“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之”?!昂恪钡囊馑际怯篮?。
古人生子在門(mén)上掛弓箭,預(yù)示著望子成龍,統(tǒng)領(lǐng)四方。
“桃之夭夭,灼灼其華”?!柏藏病币鉃榛ǘ涞蛑x的樣子。
明長(zhǎng)城保存相對(duì)完好,是我們了解長(zhǎng)城文化的重要窗口。
“善始善終”是中國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的君子之德?!吧啤钡囊馑际呛谩?/p>
孔子重視學(xué)習(xí),更主張學(xué)以致用。
“仁”是儒家思想的核心。本意是親和的意思,指人和人之間互相親愛(ài)。
明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。